هواداران محمد باقر قاليباف روز چهارشنبه ٢٢ خرداد ساعت ١٨ در سراسر كشور در ميدان هاي اصلي شهر دور هم مي شوند تا حمايت خود را از نامزد اصلح اين انتخابات اعلام كنند. 

در تهران اين تجمع در ميدان فلسطين و معابر اطراف انجام خواهد شد. نشاني مراكز تجمع در استان هاي ديگر نيز متعاقبا اعلام مي شود. 

رئيس ستاد انتخابات خارج از كشور از برگزاري يازدهمين دور انتخابات رياست جمهوري در ۹۶ كشور، ۱۲۸ نمايندگي و در ۲۹۰ شعبه اخذ راي خبر داد و گفت كه تعرفه‌هاي مورد نياز براي مرحله اول و در صورت لزوم مرحله دوم ارسال شده است.
به گزارش فارس، سيد كاظم سجادي رئيس ستاد انتخابات خارج از كشور در گفت‌وگو با فارس از برگزاري يازدهمين دور انتخابات رياست جمهوري در ۹۶ كشور، ۱۲۸ نمايندگي و در ۲۹۰ شعبه اخذ راي خبر داد و گفت: تعرفه‌هاي مورد نياز براي مرحله اول و در صورت لزوم مرحله دوم همراه با ملزومات انتخاباتي ارسال شده است.
لازم به ذكر است انتخابات در خارج از كشور در ساعت ۸ صبح ۲۴ خرداد ماه به وقت محلي آغاز مي‌شود و ايرانيان مقيم در خارج از كشور با گذرنامه مي‌توانند در اين دور از انتخابات شركت كنند. البته سجادي در اين باره عنوان كرد كه اگر افرادي با شناسنامه نيز مراجعه كنند پس از تأييد رئيس نمايندگي مي‌توانند آراي خود را به صندوق‌هاي راي بيندازند.
فهرست كشورها و نمايندگي‌هاي جمهوري اسلامي ايران در خارج از كشور كه اين دور از انتخابات در آنجا برگزار مي‌شود،‌ به شرح زير است.
آذربايجان (باكو – نخجوان) آفريقاي جنوبي (پروتوريا) آلباني (تيرانا) آلمان (برلين- فرانكفورت- مونيخ- هامبورگ) آمريكا (نيويورك) اتريش (وين) اتيوپي (آديس‌آبابا) اردن (امان) ارمنستان (ايروان) اروگوئه (مونته ويدئو) ازبكستان (تاشكند) اسپانيا (مادريد) استراليا (كانبرا) اسلووني (لوبليانا) افغانستان (كابل- قندهار- مزار شريف- هرات) اكوادور (كيتو) امارات (دبي- ابوظبي) اندونزي (جاكارتا) انگلستان (لندن) اوكراين (كي يف) اوگاندا (كامپالا) الجزاير (الجزيره) ايتاليا (رم- ميلان) ايرلند (دوبلين) بحرين (منامه) برزيل (برازيليا) برونئي (بندر سري بگاوان) بلاروس (مينسك) بلژيك (بروكسل) بلغارستان (صوفيا) بنگلادش (داكا) بوسني (سارايوو) بوليوي (لاپاز) پاكستان (اسلام‌آباد- پيشاور- كراچي- كويته- لاهور) پرتغال (ليسبون) تاجيكستان (دوشنبه) تانزانيا (دارالسلام) تايلند (بانكوك) تركمنستان (آنكارا- استانبول- ارزروم- طرابوزان) تونس (تونس) چك (پراگ) چين (پكن- شانگهاي- گوانجو - هنگ كنگ) دانمارك (كپنهاگ) روسيه (مسكو- آستاراخان- قازان) روماني (بخارست) زئير (كينشازا) زيمبابوه (حراره) ژاپن (توكيو) ساحل عاج (ابيجان) سريلانكا (كلمبو) سنگاپور (سنگاپور) سنگال (داكار) سوئد (استكهلم) سوئيس (برن - ژنو) سودان (خارطوم) سوريه (دمشق) سيرالئون (فري تاون) شيلي (سانتياگو) صربستان (بلگراد) عراق (بغداد- اربيل- بصره- سليمانيه- نجف- كربلا) عربستان (رياض – جده) عمان (مسقط) غنا (اكرا) فرانسه (پاريس) فنلاند (هلسينكي) فيليپين (مانيل) قبرس (نيكوزيا) قرقيزستان (بيشكك) قزاقستان (آستانه) قطر (دوحه) كرواسي (زاگرب) كره جنوبي (سئول) كره شمالي (پيونگ يانگ) كلمبيا (بوگوتا) كنيا (نايروبي) كوبا (هاوانا) كويت (كويت) گرجستان (تفليس- باتومي) گينه (كوناكري) لبنان (بيروت) لهستان (ورشو) مالزي (كوالالامپور) مجارستان (بوداپست) مصر (قاهره) مكزيك (مكزيكوسيتي) نروژ (اسلو) نيجريه (ابوجا) نيكاراگوئه (ماناگوا) نيوزلند (ولينگتون) ونزوئلا (كاراكاس) ويتنام (هانوي) هلند (لاهه) هندوستان (دهلي نو-بمبئي- حيدر‌آباد) يمن (صنعا) يونان (آتن) رئيس ستاد انتخابات خارج از كشور از تسهيلات در نظر گرفته شده براي زائران ايراني عتبات عاليات به منظور شركت در اين دوره از انتخابات خبر داد و افزود: امكاناتي را فراهم كرديم تا هموطناني كه در اين ايام در عراق حضور دارند بتوانند آراء خود را به صندوق‌هاي راي بريزند. همچنين مذاكرات با مقامات سعودي براي شركت حجاج ايراني در انتخابات ادامه دارد و اميدواريم به نتيجه مطلوب دست يابيم.
وي در خصوص حضور هموطنان ايراني مقيم كانادا در اين دوره از انتخابات خاطرنشان كرد: به دليل بسته بودن سفارت جمهوري اسلامي ايران و به خاطر اينكه قادر به ارائه خدمات كنسولي به هموطنان نيستيم، متاسفانه اين امكان فراهم نشد تا شعبات اخذ راي در كانادا ايجاد شود.
رئيس ستاد انتخابات خارج از كشور با بيان اينكه يك شعبه اخذ راي در محل دفتر حافظ منافع ايران واقع در سفارت جمهوري اسلامي در لندن براي اخذ آراي هموطنان مقيم انگلستان در نظر گرفته شده ابراز اميدواري كرد كه مراجع امنيتي انگلستان امنيت اين مكان را تامين كنند. سجادي همچنين اعلام كرد كه علاوه بر كانبرا در چند شهر ديگر استراليا نيز شعباتي براي اخذ آراي ايرانيان مقيم در نظر گرفته خواهد شد.    

فضيلت ماه شعبان

شعبان ماه بسيار شريفى است و به حضرت سيد انبياء صَلَّى اللهِ عَلِيهِ وَ آله منسوب است و آن حضرت اين ماه را روزه مى‌گرفت و به ماه رمضان وصل مى‌كرد و مى‌فرمود شعبان، ماه من است هر كه يك روز از ماه مرا روزه بگيرد بهشت براي او واجب مي‌شود و از حضرت صادق عليه السلام روايت شده است كه چون ماه شعبان فرا مي‌رسيد امام زين العابدين عليه السلام اصحاب خود را جمع مى‌نمود و مى‌فرمود اى اصحاب من مى‌دانيد اين چه ماهى است؟ اين ماه شعبان است و حضرت رسول صلى الله عليه و آله مى‌فرمود شعبان ماه من است پس در اين ماه براى جلب محبت پيغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود روزه بداريد. به حقّ آن خدايى كه جان علىّ بن الحسين به دست قدرت اوست سوگند ياد مى‌كنم كه از پدرم حسين بن على عليهماالسلام شنيدم كه فرمود شنيدم از اميرالمؤمنين عليه السلام كه هر كه روزه بگيرد در ماه شعبان براى جلب محبّت پيغمبر خدا و تقرّب به سوى خدا؛ خداوند او را دوست مي‌دارد و در روز قيامت كرامت خود را نصيب او مي‌گرداند و بهشت را براى او واجب مي‌كند.

شعبان مي ايد

مسول محترم اسلامشهر سركار خانم منيري

با نهايت تاسف و تاثر در گذشت جانگداز عموي مهربانتان

را به شما عزيز و خانواده محترمتان تسليت عرض مي كنيم
انشالله كه با حضرت سيدالشهدا محشور شود
مارا در غم خود شريك بدانيد

حجت‌الاسلام محمدصادق يوسفي مقدم، رئيس مركز فرهنگ و معارف قرآن در بخش‌هايي از كتاب «بررسي اختصاصات پيامبر خاتم(ص) از نگاه قرآن» به بيان ويژگي‌هاي شخصيتي و اخلاقي پيامبر اعظم(ص) پرداخته است كه گزيده‌اي از آن در ذيل مي‌آيد:
يكي از ديگر اختصاصاتي كه براي پيامبر اكرم(ص) نقل شده است آن است كه ايشان پيامبر جن و انس است و ديگر انبيا از چنين فضيلتي برخوردار نبوده‌اند.
آنها براي ادعاي خود به آياتي از قرآن استدلال كرده‌اند كه ما به سه آيه آن اشاره مي‌شود:
آيه يكم:
تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا/فرقان 1
زوال ناپذير و پربركت است كسي كه قرآن را بر بنده‌اش نازل كرد تا بيم دهنده جهانيان باشد.
ادعاي ياد شده مي‌تواند مبتني بر اين باشد كه عالميان شامل جن و انس مي‌شود. آيه دوم: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا، يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا/جن 1-2
بگو: به من وحي شده است كه جمعي از جن به سخنانم گوش فرا داده‌اند. سپس گفته‌‌اند: ما قرآن عجيبي شنيده‌ايم، كه به راه راست هدايت مي‌كند، پس ما به آن ايمان آورده‌ايم و هرگز كسي را شريك پروردگارمان قرار نمي‌دهيم.
اين آيه به صراحت از ايمان جنيان به پيامبر خاتم(ص) سخن گفته است. آيه سوم:
برخي نيز براي اثبات فضيلت ياد شده به آيه ذيل استدلال كرده‌اند:
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا/ اعراف 158
بگو: اي مردم، من فرستاده خدا به سوي همه شما هستم.
شايد مقصود نويسنده اين است كه كلمه «جميعَاً» به جن و انس دلالت دارد.
حال آنكه اين آيه با ذكر كلمه «ناس» شامل جن نمي‌شود و آنچه از عبارات مفسران نيز آورده است هيچ دلالتي بر مقصودش ندارد.
*** نقد فضيلت اختصاصي ياد شده
در اينجا چند مطلب بايد مورد توجه قرار گيرد، تا روشن شود كه آيا تنها پيامبر خاتم (ص) پيامبر جن و انس بوده است يا خير؟
1- از آيات قرآن به دست مي‌آيد كه خداوند چنانچه براي بشر پيامبراني فرستاده است، براي جنيان نيز پيامبراني از جنس آنها مبعوث كرده است:
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا/ انعام 130
(در آن روز به آنها مي‌گويد: ) اي گروه جن و انس، آيا رسولاني از شما به سوي شما نيامدند كه آيات مرا برايتان بازگو مي‌كردند و شما را از ملاقات چنين روزي بيم مي‌دادند؟
بسياري از مفسران مانند طبري و اين جوزي ادعا كرده‌اند كه انبيا تنها از جنس انسان هستند. از نظر آنان به كارگيري كلمه «منكم» در آيه ياد شده از باب غلبه انس بر جن است، مانند اينكه كسي بگويد: نان و شير خوردم، حال آنكه او نان خورده و شير نوشيده است و چنانچه خداوند مي‌فرمايد: يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ؛ حال آنكه لؤلؤ تنها از آب شور پديد مي‌آيد نه آب شيرين.
در برابر، بسياري ديگر از آنان، مانند شيخ طوسي، اين نظر را تأييد كرده‌اند كه خداوند براي جنيان، پيامبراني از جنس خود آنها مبعوث كرده است و برخي مانند كلبي نيز بر اين باورند كه پيامبران از جنس جن براي جنيان مبعوث شده‌اند، ولي پيامبر خاتم (ص) براي جن و انس برانگيخته شده است. البته طبري و فيض كاشاني احاديثي نيز در تأييد آن ادعا آورده‌اند.
2. آيات قرآن، به تصريح دلالت دارند بر اينكه پيامبر خاتم (ص) چنانكه پيامبر انسان‌ها است، پيامبر جنيان نيز هست، چنانكه مي‌فرمايد:
وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ/ احقاف 29
هنگامي كه گروهي از جن را به سوي تو متوجه ساختيم كه قرآن را بشوند، وقتي حضور يافتند به يكديگر گفتند: «خاموش باشيد و بشنويد» و هنگامي كه پايان گرفت، به سوي قوم خود بازگشتند و آنها را بيم دادند.
يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ/ احقاف 31
اي قوم ما، دعوت كننده الهي را اجابت كنيد و به او ايمان آوريد تا گناهانتان را ببخشد و شما را از عذابي دردناك پناه دهد.
همچنين آيات 1 و 2 سوه جن بر مطلب فوق دلالت دارد.
3. برخي از آيات دلالت دارد كه جنيان به شريعت پيامبران ديگري مانند موسي نيز اعتقاد داشته‌اند، چنانچه مي‌فرمايد:
قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ
(جنيان) گفتند: اي قوم ما، ما كتابي را شنيديم كه بعد از موسي نازل شده، هماهنگ با نشانه‌هاي كتاب‌هاي پيش از آن، كه به سوي حق و راه راست هدايت مي‌كند.
انذار كنندگان جن براي هدايت قوم خويش به دين پيامبر خاتم و بهره آنان از قرآن، تصديق قرآن نسبت به تورات را ياد آور شده‌اند و اين سخن در صورتي درست است كه جنيان به تورات معتقد باشند.
از اين رو علامه طباطبايي(ره) مي‌گويد:
اين آيه دلالت دارد بر اينكه آن جنيان به موسي(ع) و كتاب او ايمان داشته‌اند.
همچنين «حويزي» در تفسير نور الثقلين رواياتي به ذيل آيه ياد شده آورده است، مبني بر اينكه جنيان مورد نظر در اين آيه يهودي، نصراني، مجوس و ... بوده‌اند.
از آيات ياد شده استفاده مي‌شود:
1. پيامبراني از جنس جن براي جنيان فرستاده شده است.
2. پيامبر خاتم(ص) پيامبر جن و انس است.
3. پيامبراني ديگر بوده‌اند كه رسالتشان عموميت داشته و جن و انس را شامل مي‌شده است